«Деньги заставляют этот мир крутиться» – пели великолепные Лайза Минелли и Джоэл Грэй в фильме «Кабаре». Нравится нам или нет, но немалая доля истины в этом есть. Правда, без людей деньги – всего лишь блестящие кружочки или разноцветные бумажки. Поэтому давайте-ка посмотрим на людей, приводивших в движение деньги, а следовательно – и мир. Разберёмся, как работали налоговые схемы в еврейских общинах разных стран и в разные времена. Кто и как чеканил деньги и пускал их в рост. На какие средства существовало еврейское самоуправление. Как выживал и откуда получал средства к существованию каждый член еврейской общины. Какова подоплека войны и мира, как владыки принимали решения, от которых зависели судьбы целых народов. Поговорим о меценатах, пиратах, банкирах, фальшивомонетчиках, откупщиках, диктаторах и поэтах. Да, и о поэтах тоже, почему бы и нет – разве им не нужны деньги тоже?

Дом борцов гетто им. Ицхака Каценельсона, посвященный наследию Холокоста и еврейского сопротивления – это один из первых музеев, основанных пережившими Холокост. С первых дней существования музея его основатели стремились освещать историю Катастрофы как с еврейской, так и с общечеловеческой точки зрения, затрагивая такие темы, как проблема выбора, победа человеческого духа, построение новой жизни в государстве Израиль. Экспозиция «Зала лагерей» повествует о безжалостном индустриализированном уничтожении европейских евреев. Выставка акцентирует внимание посетителя на ценности памяти и свидетельствования. В экспозиции представлены свидетельства очевидцев, артефакты из музейного архива, редкие фотографии и видеоматериалы.

На лекции мы разберём, что такое культура инноваций, рассмотрим факторы, повлиявшие на формирование и развитие израильской культуры инноваций, обсудим специфику сегодняшней культуры инноваций Израиля.

История Эстер, Ахашвероша, Аммана и Мордехая привлекала многих поэтов, драматургов и, конечно, художников. На лекции мы посмотрим, как художники из разных стран и разного времени изображали героев этой истории и отношения между ними.

В течение всех Средних веков, вплоть до изобретения книгопечатания, рукописи были главным письменным средством передачи информации. Мы хорошо знаем и про свитки Торы, которые до сих пор изготавливают тем же способом, и про Талмуд, который в те давние времена «обрастал» многочисленными комментариями и становился таким, каким мы его видим сегодня. Но получить информацию из текстов можно только при условии знания алфавита и языка. А что же с иллюминациями? Ведь рассматривая их, можно получить не меньше данных, и знать другой язык не требуется, правда? На занятии мы посмотрим, создавали ли евреи иллюстрации к своим текстам, какими они были и что там было изображено.